當(dāng)朱仙鎮(zhèn)木版年畫與中國書法合體，會產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)效果?

目前，正在鄭州綠博園進(jìn)行的“綺麗·本色——朱仙鎮(zhèn)木版年畫與中國書法藝術(shù)展”將給予答案。

此次展覽由中國民間文藝家協(xié)會、河南省民間文藝家協(xié)會、鄭州市文聯(lián)主辦，展出著名書法家鐘海濤結(jié)合中國木版年畫鼻祖朱仙鎮(zhèn)年畫創(chuàng)作的木版年畫書法作品近100幅，將年畫與書法相結(jié)合，在全國尚屬首次。

據(jù)介紹，河南朱仙鎮(zhèn)木版年畫誕生于唐、興于宋、鼎盛于明，與天津楊柳青年畫、山東濰坊楊家埠木版年畫、江蘇桃花塢年畫并稱“中國四大年畫”。歷史上，特別是在北宋時，活躍的世俗文藝給年畫的發(fā)展提供了豐厚的土壤，又因為開封的帝都地位，加上雕版印刷術(shù)的進(jìn)步及交通的繁榮，朱仙鎮(zhèn)年畫不但是開封一帶皇宮貴胄、普通百姓逢年過節(jié)門上的必備，而且遠(yuǎn)銷江蘇、安徽等地，至明朝，其影響力達(dá)到極盛，幾乎流傳大半個中國。千載而下，而今，雖然她的身影從門、櫥上漸漸消失，但其所攜帶的文藝基因已然潛滋暗長，成為中華民族傳統(tǒng)文脈不可或缺的一部分。早在2006年5月，朱仙鎮(zhèn)木版年畫便被列入首批“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。

對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文藝，任何時代都不乏守護(hù)者，傳承者，發(fā)揚者，這也是中華文化生生不息的動因。鄭州市文聯(lián)主席、中國民間文藝家協(xié)會理事、河南省民間文藝家協(xié)會副主席鐘海濤先生就是其中的一員。在朱仙鎮(zhèn)年畫的宣傳、推廣中，他也專精覃思，不遺余力，深入自無淺語，終另辟蹊徑，以題畫的方式將詩文、年畫、書法并置，呈現(xiàn)在觀者眼前。

繪畫上作題跋，在中國已有悠久的歷史。早在魏晉南北朝時期，東晉顧愷之的《女史箴圖》、北魏司馬金龍墓室壁畫《列女古賢圖》及南梁蕭繹的《職貢圖》上皆有榜題。然而，前兩者是先有文學(xué)作品再有畫作，榜文自然也主要摘自文章，后者的榜文則主要是說明性文字，介紹圖中人物的出處及朝貢情況。至宋代，隨著文人畫的興起，畫上的題跋逐漸多了起來，最終成為傳統(tǒng)中國畫的重要藝術(shù)形式。木版年畫只是一種印刷的“畫帖”，屬于比較基礎(chǔ)的、更接近于物質(zhì)生活的“下層文藝”，舊時的文人并不看重，更別說在其上鄭重地寫題跋了。

然而，長期生活在現(xiàn)代都市文化氛圍中的鐘海濤先生卻獨愛年畫濃郁的鄉(xiāng)土氣息及強烈的民間情趣，他別出心裁，決定用文人式的題跋為年畫添彩。

宋代文人畫興盛后的題跋，究其本質(zhì)，應(yīng)當(dāng)是一種創(chuàng)作活動。凡作題跋者必須精通畫法、畫理和構(gòu)圖學(xué)等知識，將畫面原本的布局、立意等了然于胸，然后構(gòu)思文字和章法，力求妥帖，方能在意味和情趣上為畫面增色。相對于文人雅士創(chuàng)作的書畫，朱仙鎮(zhèn)木版年畫更顯得主題突出，主體形象飽滿，構(gòu)圖緊湊居中。因此，鐘海濤在題字時既考慮了凸顯畫面，又注意到多種構(gòu)圖手法的穿插調(diào)節(jié)。如果說六朝時的題榜相當(dāng)于標(biāo)注，顯得拘謹(jǐn)，那鐘海濤的題跋則是自由錯落，靈活隨機(jī)的“自然式”。有的畫幅中，他只在畫面的一方題字，像“青山橫北郭”，有的則采用對聯(lián)形式，似“兩岸青山相對出”，有的卻又如“綠樹村邊合”，將畫面的三面圍合，有的四周環(huán)繞，那便是“白水繞東城”了。如果去掉木版年畫的內(nèi)容，僅僅留下這些題字，細(xì)心的品鑒者會發(fā)現(xiàn)，這些文字恰如舞臺上的布景，或似徐徐拉開的幕布，或似寬闊空曠的拱門，或似低眉垂首站立兩旁的侍衛(wèi)，單等主角出場，剎那間鑼鼓喧天，流光溢彩，活色生香。

年畫中形形色色的形象便是那剎那出場的主角，其色彩慣用丹紅、木紅、桃紅、槐黃、桔黃等暖色調(diào)，熱烈奔放，其線條粗獷奔放，其形象動勢十足，其情節(jié)鮮明感人。“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，題跋的水墨氤氳默默相隨，更是襯托了她的濃郁奔放，灑脫夸張。

同聲相應(yīng)，同氣相求，恰如瘦金體之與工筆畫的妥帖合拍，鐘海濤筆下的篆書、章草與朱仙鎮(zhèn)木版年畫在氣質(zhì)上也能實現(xiàn)無縫對接。如果要概括兩者共同的關(guān)鍵詞，那便是古拙與真誠。篆書、章草皆秦漢流行的書體，至今幾近兩千年。在年畫邊上，鐘海濤往往以篆字書寫題目，一反古代篆書體劃嚴(yán)肅方折之感，用筆虛靈松暢，顧盼生姿，有一種輕松俏皮的韻味。而大片題跋則多用章草，這種書體本就起源于民間，帶有明顯的草根特色，是行筆快捷的赴急之書，鐘海濤筆下的章草更是縱任奔逸，牽絲縈帶，筆畫呈圓弧形，線條粗細(xì)輕重變化大，極其默契地配合了朱仙鎮(zhèn)年畫的概括明快。

蘇軾在《琴詩》中曾道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?”再好的琴和再會彈琴的手指，單獨一方都不會產(chǎn)生美妙的音樂。誠然，適用范圍越來越小漸與現(xiàn)代生活脫節(jié)的木版年畫也需要有妙筆來生花，妙手來回春。綜觀歷史，中國的民間藝術(shù)，一般采用語言傳承、行為傳承和心理傳承等方式，很少用文字固定下來，這或許也是其歷史上難以登大雅之堂的主要原因。鐘海濤以詩文的形式題跋，恰恰彌補了木版年畫傳播中的不足。借助文字，題跋者不僅闡釋了畫中之意，也寄寓了想象，抒發(fā)了感觸、心緒等畫外之意，讓那些漸行漸遠(yuǎn)的神仙符瑞、英雄故事、戲曲傳說等，重新抖落歷史的風(fēng)霜，再度變得鮮活可感。

如果說先賢所創(chuàng)造的悠遠(yuǎn)文化如巍巍的高山峻峭矗立，那么一代代的傳承便恰如依山而下的潺潺的流水。水?dāng)y帶著山的氣息、精華和神采，順勢而下。涓涓不壅，水流花開，終將匯成花海，錦繡爛漫，萬紫千紅。

鐘海濤藝術(shù)簡歷

鐘海濤，出生于河南嵩山潁水之畔，畢業(yè)于河南大學(xué)歷史系，中國書法家協(xié)會會員，中國書法家協(xié)會產(chǎn)業(yè)委員會委員，河南省書法家協(xié)會理事，河南省書協(xié)草書委員會副主任，中國民間文藝家協(xié)會理事，河南省民間文藝家協(xié)會副主席，中國文聯(lián)第七、九、十次代表大會代表，河南省文聯(lián)第五、六、七屆委員，現(xiàn)任鄭州市文聯(lián)主席。

鐘海濤自幼喜歡書法，遍訪北方諸種斷碑殘石，經(jīng)過幾十年的觀摩、臨帖、學(xué)習(xí)交流，對中國書法有獨到的認(rèn)知和見解。他的書法作品先后幾十次參加國家、省、市組織的展覽，并入展全國第五屆新人作品展、全國第六屆刻字展、全國第十屆書法篆刻作品展、首屆中韓優(yōu)秀書畫家邀請展等，曾獲全國道教協(xié)會第二屆書畫作品展二等獎、中國書協(xié)“中國書法進(jìn)萬家”先進(jìn)個人、中國書法網(wǎng)『百杰書法家』榮譽稱號；著有《河南書畫名家志》(與他人合著，二〇〇二年獲河南省社科一等獎)、《鐘海濤章草書法作品集》、《鐘海濤章草毛澤東詩詞》、《鐘海濤章草〈道德經(jīng)〉》、《中原書家論》、《章草集聯(lián)》、《鐘海濤章草歷代名人詠嵩山》、《亦樸亦趣》、《鐘海濤章草〈千字文〉〈心經(jīng)〉》、《章草集聯(lián)》等；策劃、出版《中國當(dāng)代章草十六家》、《丹青四味》等書畫作品集。

鐘海濤擅長諸體，尤對章草情有獨鐘。2016年書寫《丙申黃帝故里拜祖大典拜祖文》書法長卷，受到海內(nèi)外華人廣泛好評。