說到木版年畫，就不能不提到朱仙鎮，作為中國四大名鎮之一的朱仙鎮，古時稱為聚仙鎮，距離開封市22.5公里，歷史悠久，從《山海經》中有關仙人莊的記載可見一斑：昔日商湯王時，時西風起仙人自天降，王命士兵砸了飛車，仙人無奈居此河陽之地，數載后，東南風起仙人乘車飛去，此地空余仙人莊，王命建鎮繪仙人影像，固為聚仙鎮。鎮內有仙人莊以繪神像為生，有詩為證：朱砂神像下天堂，保家衛幫，你也敬、我也敬，求財得財，求福福來。仙家神像朱砂繪，英雄豪杰入畫圖。也不知從何時起，聚仙鎮被稱為了朱仙鎮，也有的人說是因為戰國名將朱亥曾居住在此，曾被封為朱仙的緣固，然而縱觀中國全像三百神中并無朱仙一職，不能不覺得有點遺憾，筆者總是認為這朱仙鎮多半是因為此地自古以來居民多以繪神像為生，這朱仙鎮之稱也許是因為此地多出神像久而久之便喚做朱仙鎮也未可知。

  這里也許還與封神演義中的誅仙陣有些淵源，在封神演義中曾描繪通天教主大擺誅仙鎮與他的兩位師只大戰，使得許多上仙陷于絕境灰飛煙滅。就連十二上仙之首的燃燈道人也被打的只剩下一魂一魄化成燈芯在如來佛那里修道三千年才成為了燃燈古佛，也許是那次大戰打的太過激烈，以至朱仙鎮時至今日還是黃沙漫地，天氣稍旱，便顆粒無收，也就是在現代機械化的抽水機的幫助下，每年免強得些糧食，古代的朱仙鎮人如果沒有手藝是沒法活下去的。那么，這里即然是十年九旱，土地貧瘠那人們又為什么又要生活在這里，這就應了那句老話：一方水土養一方人，這里雖然土地貧瘠，但是這里是聚仙鎮，人們想信這里的神像靈驗，每年來此求神像者絡繹不絕，而相比種地，畫像自然要旱澇保收的多，因此這個位于中原腹地的小鎮，盡管在中國歷史上經歷過那么多的戰爭水患，每次大戰來臨，居民遷徙遠遁，將畫神像的手藝帶向全國各地，而當社會趨于穩定后，新遷入的居民依然會以畫神像、唱戲、和各種手工藝為其生業。 

  古代的朱仙鎮是一個廟宇林立的集鎮，這里有72行的祖師廟，各種行會應有盡有，一年十二個月，月月有廟會，其中最著名的是九月九的門神會和四月二十三的郎神會，因為鎮上居民從事這兩個行業的人最多，朱仙鎮又是中國木版年畫和河南豫劇祥符調的發祥地，現在這兩種民間藝術都列入了國家級首批非物質文化遺產。 

  門神會是年畫行業每年的年畫交易大會，從此便開始了長達三個多月的年畫俏銷期，年畫藝人和商家均要出資金唱戲酬神。朱仙鎮木版年畫起源于農耕文明中對神祗護宅的原始崇拜，內容以英雄人物，神碼、仙佛、鐘馗紙馬、為主，同時也有大量的戲曲故事畫，是中華傳統德育教育的珍貴資料，唐代以后由于造紙業的興起雕版印刷術的發明，民間藝人開始用木版印刷年畫，以便春節張貼以除舊迎新，迎春接福，是中國年文化中不可或缺民俗用品，它以其獨具一格的制作工藝，列為首批國家級非物質文化遺產，為中國六大年畫之一（朱仙鎮年畫、楊柳青年畫、綿竹年畫、鳳祥年畫、桃花塢年畫、楊家埠年畫）。