朱仙鎮(zhèn)隸屬于河南省開(kāi)封市祥符區(qū)，始建于戰(zhàn)國(guó)初期，原名聚仙鎮(zhèn)，后因戰(zhàn)國(guó)名士朱亥的食邑和封地而得名。唐宋以來(lái)，朱仙鎮(zhèn)是水陸交通要道和商埠重地。明末因賈魯河開(kāi)通，使其成為開(kāi)封唯一的水陸轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，與廣東的佛山鎮(zhèn)、江西的景德鎮(zhèn)、湖北的漢口鎮(zhèn)并稱(chēng)中國(guó)四大名鎮(zhèn)。

　　明末清初是朱仙鎮(zhèn)最繁盛的時(shí)期，如今的朱仙鎮(zhèn)已不復(fù)當(dāng)年的繁華，但遺留下不少人文古跡，如中國(guó)三大岳廟之一的朱仙鎮(zhèn)岳飛廟，有建筑風(fēng)格堪稱(chēng)東亞第一大清真寺的朱仙鎮(zhèn)清真寺，有古開(kāi)封城遺址等名勝古跡，更有中國(guó)木版年畫(huà)鼻祖——朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)。

　　朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)始于唐、興于宋，鼎盛于明清，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)四大木版年畫(huà)之一，歷來(lái)為國(guó)內(nèi)外美術(shù)界重視和敬慕。

　　木版年畫(huà)是從古代門(mén)神演變而來(lái)。民間最早的門(mén)神神荼和郁壘。據(jù)東漢王充《論衡》記載：上古之人，有神荼、郁壘者，昆弟二人，性能執(zhí)鬼。鬼無(wú)道理，妄為人禍，神荼與郁壘縛以蘆索，執(zhí)以食虎。故今懸屋勒桃木為人，立之戶(hù)側(cè)。門(mén)前立桃木，在漢代已普遍，漢代以后門(mén)旁由立桃木神像簡(jiǎn)化為桃木板，并在桃木板上畫(huà)神像或在桃木板上書(shū)字，稱(chēng)之“桃符”又稱(chēng)“仙木”。隨著佛、道、儒之教的融合，祭祀神的儀式就多起來(lái)，為適應(yīng)祭祀的需要，就有了神像畫(huà)，唐代吳道子出售畫(huà)神像畫(huà)著稱(chēng)。唐時(shí)，門(mén)神形象改為秦瓊、敬德。宋時(shí)以儒治國(guó)，諸事祈求于神，三教九流七十二行業(yè)，供奉諸銘神位。人們祭祀用的神像，隨著造紙和木版印刷的問(wèn)世，桃符被木版印刷的門(mén)神畫(huà)代替。

　　據(jù)宋·孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載："近歲節(jié)，市井皆印賣(mài)門(mén)神，鐘馗、桃板、桃符及財(cái)門(mén)鈍驢，回頭鹿馬，天行帖子"門(mén)神在宋代稱(chēng)為"紙馬""紙畫(huà)兒"。打開(kāi)《清明上河圖》會(huì)看到，"王家紙馬店"門(mén)前門(mén)神畫(huà)"皆于當(dāng)街，用紙袞疊成樓閣之狀"，清晰可辨。

　　朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)作為木版年畫(huà)的“鼻祖”，是古鎮(zhèn)人民智慧的結(jié)晶，也是民族文化的重要組成部分。其鮮明的民族風(fēng)格、獨(dú)特的形式和精湛的技巧為世人所公認(rèn)，也對(duì)之后新美術(shù)的發(fā)展有著極為珍貴的借鑒價(jià)值。

　　近年來(lái)，隨著傳統(tǒng)的民俗生活、居住環(huán)境、精神寄托的改變，文化傳播手段更是日新月異。在這根本上毀掉了朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)賴(lài)以生長(zhǎng)的傳統(tǒng)社會(huì)基礎(chǔ)，使之成為越來(lái)越遠(yuǎn)的墻上“風(fēng)景”。

　　而木版年畫(huà)慢慢開(kāi)始面臨的發(fā)展窘境，也使人們意識(shí)到必須迅速采取行之有效的措施來(lái)挽救這一中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的重要形式。2006年木版年畫(huà)申遺成功，我國(guó)也不斷加大對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度。

　　由此“開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)集團(tuán)”應(yīng)時(shí)而生，同時(shí)獲得政府唯一授權(quán)專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)“朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)”項(xiàng)目，此舉得到了開(kāi)封市祥符區(qū)人民政府的大力支持。且開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)集團(tuán)出品的所有朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)將均采用純植物礦物染料印制，雖然此工藝隨著時(shí)代的變遷已失傳近百年，但朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)集團(tuán)經(jīng)過(guò)匠心研制古方古法、長(zhǎng)期反復(fù)試驗(yàn)，終于恢復(fù)了植物礦物染料古法印制。用紙選用國(guó)家“非遺”紙張連四紙，用傳統(tǒng)的技術(shù)工藝制作朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)，同時(shí)也會(huì)結(jié)合當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展，使其在保有傳統(tǒng)特色的前提下也適應(yīng)當(dāng)前人們的審美觀，延續(xù)傳統(tǒng)文化工藝作品，傳承傳統(tǒng)技術(shù)工藝，將這些飽含中國(guó)古老傳統(tǒng)文化的“非遺”工藝品以全新的姿態(tài)呈現(xiàn)給大眾。

　　開(kāi)封木版年畫(huà)中，最為著名的就是朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)，這種年畫(huà)源于漢唐壁畫(huà)藝術(shù)，由“桃符”演變而來(lái)，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。明 清鼎盛時(shí)期，朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)作坊達(dá)三百多家，年產(chǎn)銷(xiāo)幾千萬(wàn)張，暢銷(xiāo)全國(guó)各地，大有獨(dú)占市場(chǎng)之勢(shì)。

　　萬(wàn)同老店年畫(huà)作坊創(chuàng)建于明末清初，是 朱仙鎮(zhèn)著名的年畫(huà)老店之一，興盛時(shí)期木版千余塊，印工上百人。萬(wàn)同老店現(xiàn)位于朱仙鎮(zhèn)運(yùn)糧河西岸中段，面闊六間，占地450平方米。萬(wàn)同老店年畫(huà)主要產(chǎn)品有：門(mén)神、財(cái)神、灶神、神話(huà)故事、戲曲年畫(huà)等，它構(gòu)圖飽滿(mǎn)、線(xiàn)條粗獷、色彩艷麗、久不褪色、形象夸張，采用傳統(tǒng)手工水色套印，被譽(yù)為“中華絕活”，是古版年畫(huà)中的精品。

　　朱仙鎮(zhèn)萬(wàn)同老店老字號(hào)作坊第五代傳人張繼中先生經(jīng)過(guò)二十年的努力，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)出《朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)故事集》、《牛郎織女木版年畫(huà)故事集》、《朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)珍藏本》等，并有軸裝、托片、框裝年畫(huà)，以及與年畫(huà)相關(guān)產(chǎn)品的鎮(zhèn)紙、磁卡年畫(huà)、汴繡年畫(huà)等，供收藏、收購(gòu)者欣賞。萬(wàn)同老店現(xiàn)有國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師3人，省級(jí)藝術(shù)家5人，高級(jí)印工5人，雕版師3人，行包并自裝、設(shè)計(jì)、銷(xiāo)售一條龍服務(wù)。近幾年產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，并在洛陽(yáng)、鄭州、上海、北京等地開(kāi)設(shè)總代理。