朱仙鎮木版年畫帶大家了解我國傳統及民俗文化保護立法的意義：

    我國在每屆人大會上都非常重視保護歷史文化遺產, 弘揚中華民族優秀文化。新中國成立以來特別是改革開放以來, 我國各級人民政府制訂和出臺了大量的文物保護方面的法律法規。但從建國以來直至今日，我國對于民族傳統民俗文化的立法保護就明顯有些滯后。正因我國在立法觀念和法律保護意識對民族傳統民俗文化的滯后，使得民族傳統民俗文化的發展沒有得到正面積極的保護與支持弘揚，在文化傳承的過繼性階段過程中，我國民族傳統民俗文化的保護和發展呈現出前所未有的嚴峻局面: (1)民族之間的文化差異使民族傳統在傳承過程中往往受到語言溝通及風俗習慣的影響阻礙了部分民族間傳統民俗文化的傳承。而許多傳統民俗文化及技能和民族藝術因后代受現實經濟社會的影響，而改行他業，許多傳統民俗文化及技能和民族藝術后繼乏人繼承,正面面臨著年久失傳的危險；(2) 民族語言、文字和民族風俗習俗及手工藝制造正在消亡; (3) 大量的民族傳統民俗文化的代表性實物和資料難以得到妥善保護，正在減少也消失; (4) 部分地區沒有合理制定方案使得民族傳統民俗文化及手工業制造都被現化機器化，已經完全失去民族傳統民俗文化的特色工藝，手工制造工藝及文化傳承已失傳。 （5）部分地區非物質文化遺產及古文化傳承沒有得到統一的整理與保存規劃，經過文革大小四清少部分地區保留下的來的非物質文化書籍及古文化傳統正面臨著消亡。（6）各文化類古書書籍因沒有得到相關政府的保護及組織性的原件修復正消失在我們的這一代人眼中，正因這部分非物質文化古書書籍及文化的流失，而因民間風俗習慣對此部分非物質民俗文化有很大依賴的大眾百姓未能正確了解認識文化本質與傳統意義，而使封建性的迷信文化重新找到寄存體，從而開始起死回生，不斷阻礙了傳統民俗風俗習慣的非物質文化的正常發展與弘揚，而且更加復雜中華民族非物質文化本原與封建迷信之間的區別。

　　對于我國有著五十六個不同生活習慣的民族，確實加強對民族傳統民俗文化的挖掘與保護力度，而且積極對各類民間保留下來的各類有年代的古書開展的修復工作與統計整合工作，對民間傳統手工藝、樂器、制造等多方面的非物質文化出臺相關立法展開保護與傳承。

　　朱仙鎮木版年畫源于漢唐壁畫藝術，由“桃符”演變而來，歷史悠久，源遠流長。明 清鼎盛時期，朱仙鎮木版年畫作坊達三百多家，年產銷幾千萬張，暢銷全國各地，大有獨占市場之勢。

　　萬同老店年畫作坊創建于明末清初，是朱仙鎮著名的年畫老店之一，興盛時期木版千余塊，印工上百人。萬同老店現位于朱仙鎮運糧河西岸中段，面闊六間，占地450平方米。萬同老店年畫主要產品有：門神、財神、灶神、神話故事、戲曲年畫等，它構圖飽滿、線條粗獷、色彩艷麗、久不褪色、形象夸張，采用傳統手工水色套印，被譽為“中華絕活”，是古版年畫中的精品。

　　朱仙鎮萬同老店老字號作坊第五代傳人張繼中先生經過二十年的努力，現已開發出《朱仙鎮木版年畫故事集》、《牛郎織女木版年畫故事集》、《朱仙鎮木版年畫珍藏本》等，并有軸裝、托片、框裝年畫，以及與年畫相關產品的鎮紙、磁卡年畫、汴繡年畫等，供收藏、收購者欣賞。萬同老店現有國家級工藝美術大師3人，省級藝術家5人，高級印工5人，雕版師3人，行包并自裝、設計、銷售一條龍服務。近幾年產品遠銷二十多個國家和地區，并在洛陽、鄭州、上海、北京等地開設總代理。

　　2003年，五十多幅年畫被美國舊金山民俗博物館收藏，八十三幅被河南省博物院收藏，三十八幅被上海魯迅紀念館收藏。

　　2007年被河南省委宣傳部命名“河南省 老字號”。